《推背圖》由唐朝預言家袁天罡、李淳風所著，因其準確預言了歷史上的許多大事而廣受歷代關注。許多預言都是當歷史走過那一步後才被人們「諸葛亮」，而一些預言則至今難以破解。在這些難解的預言中，第40象應該是最引人注意的一個了。儘管人們對其給出多個版本的破譯，但不是牽強附會，就是錯的離譜。  

《推背圖》的每一卦象都分爲「讖」、「頌」和一幅插圖。要想正確破解，必須讖、頌和圖都能完全解釋的通，而且能互爲應證，否則就是主觀臆斷。

那麼這第40象講的是什麼呢？其實它講的事情已經發生而且還在進行中，就是法輪功創始人李洪志大師和他傳法、正法、度人的過程，他關乎著世界上每一個人的未來。

法輪功1992年由李洪志大師傳出，至今洪傳世界各地，修者上億。按照李洪志大師的說法，他傳大法不只是度人，更是正宇宙的法。瞭解了這一點，再看《推背圖》的第40象，就全通了。

首先我們看這一象的「頌」：

 

這四句頌的前三句講的是李洪志大師本人，第四句則是講法輪功傳出和某一階段的結束。

第一句，「一口」合在一起是「曰」字，即「說」。驕，在現代漢語裡往往把其理解爲驕傲，其實這個字的本意有高達、氣度不凡的意思。所以第一句的意思是：說，有個人從東方而來氣宇軒昂。

第二句，履，鞋也。首，頭也。足下無履，就是沒穿鞋。首無毛，就是禿子。這句話的意思是說，這個人是個剃度了的行腳僧。也就是出家人。

第三句，木子，李也。「煥」，有兩種說法。一說是古漢語中的通假字，即「渙」=「換」；另一種說法是這個字原本是「換」，在流傳過程中誤寫爲「渙」了。但不管怎麼說，它都是「換」的意思。所以，這句話的意思是，如果這個人姓李，一切就都變了，他就不會是以出家人了的面貌出現了。

據李洪志大師本人講，按照舊的安排，萬王之王乘彌勒之乘下世正法度人是出家到廟裡。但李洪志大師改變了這一安排，以常人的形象出現在世間，轉大法輪，正法度人。

歷史多次暗示人們，當彌勒再次來到人間時，他姓李。最典型的就是流傳至今的彌勒戲子圖或雕像。那個大肚彌勒佛身上一共有十八個孩童。十八子，李也。

對中國人而言，李洪志大師來自東北；對世界而言，他來自東方。

第四句：這句話中的「生」指的是開始的時間，而「死」則是指結束的地點。猴，指的是具體時間，即猴年。而法輪功傳出的1992年恰好是猴年。雕，指的是美國。美國的國鳥是白頭雕，是美國的象徵。

所以，這句話的意思是，法輪功從1992年傳出後「法正乾坤」，而這一階段的結束點就是美國「死」去的時候。此前，筆者一直不明白美國爲何能「死」，直到這次大選，才明白美國真的會死。

有人問筆者，爲何前面是指時間（1992年），而後面卻不是時間而是地點（美國）呢？這一點也是筆者最近才明白的。因爲凡是預言都是舊的安排，而勢態到底會如何展現和發展，則由創世主說了算，是有變數的。所以這個「雕」死的時間並沒有定，或者說也許不會死。

看完了頌，如果讀者認爲筆者解釋的牽強的話，我們再來看這一卦象的「讖」。讖說：

一二三四，指的是方位，四面八方，整個世界。無土有主，是說這個人雖然沒有一寸疆土，但卻是真正的主。後兩句的意思是，對於小小天罡（宇宙）而言，他只需站在那裡，拱手（指抱拳或立掌）就治理了。那麼世上誰具有這樣的特質和能力呢？讀者心中應自有答案。

最後，讓我們看看這幅圖。圖上三個孩童，每個小孩手裡拿著一個輪子。因爲讖和頌都把人物和事件明確指向法輪功和李洪志大師，那毫無疑問他們手中的輪子就是法輪。有人問，爲何是三個小孩，不是更多？三，在中國傳統文化中代表著天、地、人三才。 

正是：入世傳法度衆生，正天正地正諸神。法輪飛舞漫天地，主佛道神一體尊。

責任編輯：余男

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